Primero que nada un reto es algo a lo que te enfrentas y que es difícil de lograr.
En nuestro país hay un sin número de cosas a los que se enfrenta el periodismo y el periodista también.
Muchas veces en México la libre expresión al escribir se ve afectado por diversas circunstancias políticas y corruptas.
Uno de los problemas a los que te enfrentas como periodista en México es el problema del narcotráfico ya que esto te impide informar sobre algunos acontecimientos libremente y que además afecta la situación social del país.
Además también vemos un país donde no hay protección para los periodistas y que es un país peligroso donde más de un periodista muere cada año a manos de personas corruptas y muchas veces también el periodista se ve involucrado en este tipo de prácticas no que sea un pretexto pero por la misma situación social.
En México un periodista se enfrenta también a un gobierno corrupto que muchas veces el medio para quien trabaja le impide informarlo.
Otra de las cosas que se ven en el periodismo mexicano y que un periodista con un sentido de la moral hacia su profesión no podrá tolerar es la ideología para quien se trabaja.
Los medios y no solo en nuestro país se ven delimitados por cierta ideología que afecta al periodista a la hora de escribir por que solo puede escribir lo que a periódico le conviene.
Un periodista y no solo en México tiene que ser transparente y leal a lo que cree aunque esto y también circunstancias externas lo harán enfrentarse a situaciones donde se verá en peligro o a veces simplemente si trabajo.
El periodista debe buscar ante todo informar a la gente de la mejor manera que pueda sin importar los retos que esto implica y más en nuestro país.
viernes, 20 de marzo de 2009
Objetividad
El memorando de A.M. Rosenthal para los periodistas del New York Times se trato de segur en muchas redacciones y hablaba que el deber de todo reportero y editor es luchar para conseguir tanta objetividad como fuera posible.
Gaye Tuchman habla sobre que la objetividad es una virtud que protege al periodista "contra juicios por libelo", porque trata por igual a todas las personas y opiniones.
Algunos ven que la objetividad la objetividad exige solamente que los reporteros se hagan responsables de cómo informar, no de lo que están informando. Muchos medios acusados y acosados por el público de sensacionalistas se dicen ser objetivos porque dan la realidad sin comentarios ni interpretaciones; y de hecho,en cierta forma es verdad es una tradición en una parte de la prensa en el mundo, que la tarea informativa debe ser la trascripción rigurosa y exacta de los hechos y de las opiniones, tal y como se dieron en la realidad..
Son cosas que a veces se contradicen y que dejan intacta la pregunta: ¿qué es la objetividad?
Cuando la información parte de un conocimiento exacto y cierto, de una reflexión consciente de acuerdo con Luka Brajnovic.
Los códigos de ética son tan específicos. El de la ONU exige información exacta, conforme a los hechos, comprobada en todos los hechos esenciales y sin deformación deliberada, para hablar de objetividad. Otros ocho códigos recalcan o el deber de la absoluta objetividad (Código del periodista europeo) o el derecho del público a esa clase de información (Federación Internacional de Periodistas) o el rechazo de presiones de los empleadores para que se acomode la versión de los hechos a sus intereses (Código de Chile) o el repudio de la mentira como práctica profesional ( Códigos francés e italiano) o la técnica de consultar documentos probatorios y de buscar los hechos mismos ( Código peruano). La objetividad es muy difícil de lograr.
Hay algunas opiniones sobre esto :
I. Connell concluye que "ayudan a reproducir ideologías reformuladas".
Hall, Critcher, Jefferson, Clark y Roberts y opinan que "la definición de los atracos o asaltos, tal y como la proporcionan las autoridades, como la policía, es lo que se reproduce en las noticias". .
J. Downing en su estudio sobre la presencia de mujeres y grupos étnicos en las noticias, encontró que "el dominio masculino en los medios de comunicación, reproduce el dominio masculino en la sociedad".
Estos estudios sustentan conclusiones parecidas a las de los periodistas que han llegado a la conclusión de que en la doctrina de la objetividad hay más teoría que práctica.
Desde 1883, Josep Pulitzer había dicho resueltamente que el New York World se dedicaría "a la causa del pueblo en vez de la de los monarcas financieros, a desenmascarar todo fraude e hipocresía, a combatir todos los males y abusos públicos" que es la misma posición del periodista de hoy que denuncia la corrupción, que rechaza la violencia y que defiende la vigencia de los derechos humanos.
Han existido, por otra parte, prácticas periodísticas con las que se pretende mantener una objetividad imposible.
Esa ilusión de objetividad desaparece cuando intervienen las inevitables tomas de posición, implicadas en la decisión entre varios hechos que pueden ser convertidos en noticia: ¿cuáles se cubren y cuáles se no? Al optar por un determinado hecho, viene un segundo paso: las fuentes que se consultaron: ¿por qué esas y no otras? Se repite el fenómeno cuando el periodista utiliza el material proporcionado por las fuentes, porque debe seleccionar unas partes y descartar otras: ¿con qué criterio se hace la selección? Y las decisiones continúan al preferir un enfoque a otros, al titular, al subtitular, al diagramar, al ilustrar. En todas estas etapas se mantiene vivo el riesgo de que las posiciones subjetivas impidan la objetividad.
En vez de la impasibilidad de hielo del periodismo objetivo, aparece el periodismo que se compromete, que tiene una opinión, que defiende un punto de vista. Pero, ¿hasta qué punto es esto posible sin sacar la norma de la imparcialidad informativa?
Para encontrar una salida al problema, se comienza a hablarse de la intencionalidad, que es tanto como abandonar una visión externa de la información, para meterse en los motivos de la información, o sea, en las intenciones.
Toda información obedece a una o varias intenciones, algunas de ellas expresas; otras, quizás el mayor número, implícitas. Sea expresa o implícita, la intención gobierna el proceso de elaboración de una información.
Hemos recorrido, unas detrás de otras, las etapas de la objetividad impuesta como norma, superada luego por la búsqueda y control de las intencionalidades, que llevan forzosamente a esa posición de equilibrio en que el periodista es a la vez imparcial y comprometido con el interés general. Aquí es donde esta reflexión finalmente encuentra una dimensión que explica por qué, durante mucho tiempo, la discusión sobre la objetividad fue un sofisma de distracción que impidió ver el papel de la información en la construcción de la democracia. La información libre es tan necesaria como el aire para nosotros
Gaye Tuchman habla sobre que la objetividad es una virtud que protege al periodista "contra juicios por libelo", porque trata por igual a todas las personas y opiniones.
Algunos ven que la objetividad la objetividad exige solamente que los reporteros se hagan responsables de cómo informar, no de lo que están informando. Muchos medios acusados y acosados por el público de sensacionalistas se dicen ser objetivos porque dan la realidad sin comentarios ni interpretaciones; y de hecho,en cierta forma es verdad es una tradición en una parte de la prensa en el mundo, que la tarea informativa debe ser la trascripción rigurosa y exacta de los hechos y de las opiniones, tal y como se dieron en la realidad..
Son cosas que a veces se contradicen y que dejan intacta la pregunta: ¿qué es la objetividad?
Cuando la información parte de un conocimiento exacto y cierto, de una reflexión consciente de acuerdo con Luka Brajnovic.
Los códigos de ética son tan específicos. El de la ONU exige información exacta, conforme a los hechos, comprobada en todos los hechos esenciales y sin deformación deliberada, para hablar de objetividad. Otros ocho códigos recalcan o el deber de la absoluta objetividad (Código del periodista europeo) o el derecho del público a esa clase de información (Federación Internacional de Periodistas) o el rechazo de presiones de los empleadores para que se acomode la versión de los hechos a sus intereses (Código de Chile) o el repudio de la mentira como práctica profesional ( Códigos francés e italiano) o la técnica de consultar documentos probatorios y de buscar los hechos mismos ( Código peruano). La objetividad es muy difícil de lograr.
Hay algunas opiniones sobre esto :
I. Connell concluye que "ayudan a reproducir ideologías reformuladas".
Hall, Critcher, Jefferson, Clark y Roberts y opinan que "la definición de los atracos o asaltos, tal y como la proporcionan las autoridades, como la policía, es lo que se reproduce en las noticias". .
J. Downing en su estudio sobre la presencia de mujeres y grupos étnicos en las noticias, encontró que "el dominio masculino en los medios de comunicación, reproduce el dominio masculino en la sociedad".
Estos estudios sustentan conclusiones parecidas a las de los periodistas que han llegado a la conclusión de que en la doctrina de la objetividad hay más teoría que práctica.
Desde 1883, Josep Pulitzer había dicho resueltamente que el New York World se dedicaría "a la causa del pueblo en vez de la de los monarcas financieros, a desenmascarar todo fraude e hipocresía, a combatir todos los males y abusos públicos" que es la misma posición del periodista de hoy que denuncia la corrupción, que rechaza la violencia y que defiende la vigencia de los derechos humanos.
Han existido, por otra parte, prácticas periodísticas con las que se pretende mantener una objetividad imposible.
Esa ilusión de objetividad desaparece cuando intervienen las inevitables tomas de posición, implicadas en la decisión entre varios hechos que pueden ser convertidos en noticia: ¿cuáles se cubren y cuáles se no? Al optar por un determinado hecho, viene un segundo paso: las fuentes que se consultaron: ¿por qué esas y no otras? Se repite el fenómeno cuando el periodista utiliza el material proporcionado por las fuentes, porque debe seleccionar unas partes y descartar otras: ¿con qué criterio se hace la selección? Y las decisiones continúan al preferir un enfoque a otros, al titular, al subtitular, al diagramar, al ilustrar. En todas estas etapas se mantiene vivo el riesgo de que las posiciones subjetivas impidan la objetividad.
En vez de la impasibilidad de hielo del periodismo objetivo, aparece el periodismo que se compromete, que tiene una opinión, que defiende un punto de vista. Pero, ¿hasta qué punto es esto posible sin sacar la norma de la imparcialidad informativa?
Para encontrar una salida al problema, se comienza a hablarse de la intencionalidad, que es tanto como abandonar una visión externa de la información, para meterse en los motivos de la información, o sea, en las intenciones.
Toda información obedece a una o varias intenciones, algunas de ellas expresas; otras, quizás el mayor número, implícitas. Sea expresa o implícita, la intención gobierna el proceso de elaboración de una información.
Hemos recorrido, unas detrás de otras, las etapas de la objetividad impuesta como norma, superada luego por la búsqueda y control de las intencionalidades, que llevan forzosamente a esa posición de equilibrio en que el periodista es a la vez imparcial y comprometido con el interés general. Aquí es donde esta reflexión finalmente encuentra una dimensión que explica por qué, durante mucho tiempo, la discusión sobre la objetividad fue un sofisma de distracción que impidió ver el papel de la información en la construcción de la democracia. La información libre es tan necesaria como el aire para nosotros
Construir una notIcia
Una noticia es presentar un hecho que ocurrió y que es de interés
público.
Para un hecho dado,se pueden presentar una noticia de diferentes formas y el construir una noticia requiere de muchas elecciones.
El construir una noticia requiere que se tomen en cuenta el estilo con el que se va a escribir.
El escribir una noticia se tiene que hacer con cuidado ya que los medios de comunicación en estos días van formando a la sociedad.
El producir de una noticia requiere que el periodista investigue un hecho lo redacte , lo presente a un público , pero hay elementos que afectan el tipo de información de la noticia como es la ideologías.
Vemos en diferentes noticias como detrás de toda esa información que se nos esta presentando hay una clara ideología que va de acuerdo a la ideología del grupo que se encarga de ese medio.
Lo que idealmente debe buscar la noticia es la objetividad y que es importante cuando se ejerce la profesión del periodismo y la objetividad siempre en equilibrio.
Otra característica en la construcción en la noticia es que se debe buscar que sea de atracción para un público aunque muchas veces con este pretexto se dicen o hacen cosas que van contra la ética periodística.
Dentro de esta ética un buen periodista debe tener fuentes que sean confiables y el periodista debe tratar de crear un ambiente de confianza con sus fuentes aunque muchas veces esto implicará que no tenga tanta credibilidad como periodista.
El construir una noticia requiere de moral periodística y que haya imparcialidad sobre lo que se esta escribiendo además que se busquen fuentes que refuercen la credibilidad de lo que se esta escribiendo y esto puede verse afectado cuando la fuente es anónima por que esto afectará si es una noticia confiable o no .
público.
Para un hecho dado,se pueden presentar una noticia de diferentes formas y el construir una noticia requiere de muchas elecciones.
El construir una noticia requiere que se tomen en cuenta el estilo con el que se va a escribir.
El escribir una noticia se tiene que hacer con cuidado ya que los medios de comunicación en estos días van formando a la sociedad.
El producir de una noticia requiere que el periodista investigue un hecho lo redacte , lo presente a un público , pero hay elementos que afectan el tipo de información de la noticia como es la ideologías.
Vemos en diferentes noticias como detrás de toda esa información que se nos esta presentando hay una clara ideología que va de acuerdo a la ideología del grupo que se encarga de ese medio.
Lo que idealmente debe buscar la noticia es la objetividad y que es importante cuando se ejerce la profesión del periodismo y la objetividad siempre en equilibrio.
Otra característica en la construcción en la noticia es que se debe buscar que sea de atracción para un público aunque muchas veces con este pretexto se dicen o hacen cosas que van contra la ética periodística.
Dentro de esta ética un buen periodista debe tener fuentes que sean confiables y el periodista debe tratar de crear un ambiente de confianza con sus fuentes aunque muchas veces esto implicará que no tenga tanta credibilidad como periodista.
El construir una noticia requiere de moral periodística y que haya imparcialidad sobre lo que se esta escribiendo además que se busquen fuentes que refuercen la credibilidad de lo que se esta escribiendo y esto puede verse afectado cuando la fuente es anónima por que esto afectará si es una noticia confiable o no .
Los que predominan
El Grupo Clarín es el grupo multimedios que predomina en Argentina. Se crea oficialmente en 1999, y dentro de él están el Diario Clarín, Radio Mitre, el Canal 13 de Buenos Aires, la señal de cable Todo Noticias (TN) y otros medios.1
Sus principales accionistas son Ernestina Herrera de Noble, Héctor Magnetto, José Antonio Aranda y Lucio Rafael Pagliaro. Juntos, conforman el 82% del paquete accionario; además, todos ellos ocupan puestos jerárquicos en la empresa. El 18% restante le corresponde al grupo inversor Goldman Sachs.
Debido a la gran cantidad de medios que tiene muchos creen el grupo Clarín quiere establecer un monopolio.
También se dice que el multimedios pacta con los gobiernos para adaptar las leyes a sus propias necesidades, como la ley que le permitió a Clarín comprar Radio Mitre y Canal 13 (hasta 1989, los empresarios de medios gráficos no podían participar en radio ni en televisión).
En España encontramos al Grupo Prisa.
PRISA es el grupo de medios de comunicación en los mercados de habla española y portuguesa, llega a más de 43 millones de usuarios a través de sus marcas globales El País, 40 Principales, Santillana o Alfaguara. Su presencia en Brasil y Portugal y en el creciente mercado hispano de Estados Unidos le ha proporcionado una dimensión iberoamericana, y le ha abierto un mercado global de más de 700 millones de persona
PRISA está configurado en cinco grandes áreas de negocio: Educación-Editorial, Prensa, Radio y Audiovisual, junto a una unidad digital, que opera de modo transversal en toda la organización. Adicionalmente, en el Grupo se incluyen otras actividades correspondientes a los negocios de Distribución, Publicidad, Inmobiliaria, Corporativo e Impresión.
En Brasil tenemos al gurpo Globo que es
Primer grupo multimedia brasileño, perteneciente a la familia Marinho y nacido a raíz del diario O Globo, establecido en 1925. cuenta con una fuerte implantación audiovisual y en prensa diaria, revistas, libros, cable, telecomunicaciones e internet. Es propietario del periódico de mayor circulación del país, O Globo (350.000 ejemplares durante la semana y 550.000 los domingos) y de Diário de SP. A través de la Editora Globo posee numerosas revistas, entre ellas Época, semanario de información, surgido en mayo de 1998, después de un acuerdo con la revista alemana Focus. En el campo radiofónico comenzó en 1944 con su primera emisora Radio O Globo de Rio de Janeiro. Actualmente es líder en televisión y producción de programas en Brasil a través de TV Globo; que se engloba en la Rede Globo. El grupo se ha expandido hacia el exterior mediante TV Globo Internacional. Es propietario de la agencia nacional de información O Globo.
Sus principales accionistas son Ernestina Herrera de Noble, Héctor Magnetto, José Antonio Aranda y Lucio Rafael Pagliaro. Juntos, conforman el 82% del paquete accionario; además, todos ellos ocupan puestos jerárquicos en la empresa. El 18% restante le corresponde al grupo inversor Goldman Sachs.
Debido a la gran cantidad de medios que tiene muchos creen el grupo Clarín quiere establecer un monopolio.
También se dice que el multimedios pacta con los gobiernos para adaptar las leyes a sus propias necesidades, como la ley que le permitió a Clarín comprar Radio Mitre y Canal 13 (hasta 1989, los empresarios de medios gráficos no podían participar en radio ni en televisión).
En España encontramos al Grupo Prisa.
PRISA es el grupo de medios de comunicación en los mercados de habla española y portuguesa, llega a más de 43 millones de usuarios a través de sus marcas globales El País, 40 Principales, Santillana o Alfaguara. Su presencia en Brasil y Portugal y en el creciente mercado hispano de Estados Unidos le ha proporcionado una dimensión iberoamericana, y le ha abierto un mercado global de más de 700 millones de persona
PRISA está configurado en cinco grandes áreas de negocio: Educación-Editorial, Prensa, Radio y Audiovisual, junto a una unidad digital, que opera de modo transversal en toda la organización. Adicionalmente, en el Grupo se incluyen otras actividades correspondientes a los negocios de Distribución, Publicidad, Inmobiliaria, Corporativo e Impresión.
En Brasil tenemos al gurpo Globo que es
Primer grupo multimedia brasileño, perteneciente a la familia Marinho y nacido a raíz del diario O Globo, establecido en 1925. cuenta con una fuerte implantación audiovisual y en prensa diaria, revistas, libros, cable, telecomunicaciones e internet. Es propietario del periódico de mayor circulación del país, O Globo (350.000 ejemplares durante la semana y 550.000 los domingos) y de Diário de SP. A través de la Editora Globo posee numerosas revistas, entre ellas Época, semanario de información, surgido en mayo de 1998, después de un acuerdo con la revista alemana Focus. En el campo radiofónico comenzó en 1944 con su primera emisora Radio O Globo de Rio de Janeiro. Actualmente es líder en televisión y producción de programas en Brasil a través de TV Globo; que se engloba en la Rede Globo. El grupo se ha expandido hacia el exterior mediante TV Globo Internacional. Es propietario de la agencia nacional de información O Globo.
Periodismo?
Con la llegada de la informática a la redacción, el periodista alcanzaba un nuevo puesto en la elaboración de la noticia, sin embargo, ningún redactor tuvo más ganancia por eso. Los correctores del periódico también fueron ninguneados y borrados por los programas informáticos, demostrándose que son claramente insuficientes para evitar las incoherencias y faltas de ortografía.
Ahora hay periódicos que se saltan la normativa de la lengua para poder rellenar o alargar un espacio, se creen los validadores de una nueva fórmula lingüística, los creadores de la norma.
Al saltar escalones en la cadena productiva, se ve reflejado en la calidad.
Cualquier asunto que trastoque el buen hacer de un medio de comunicación esta prohibido. Los errores del que escribe deben ser mal vistos , pero la maquinación informativa debería ser destrozada y reprobada por todos. Muchas veces el periodista se expresa como si fuera testigo de los hechos, como si se hubiera desplazado al lugar, ¡para darle más realismo a lo que escribe; una mentira sin importancia como parte del estilo según el redactor.
Muchas veces en el periodismo el 90% de las informaciones se repiten, independientemente del periódico de que se trate. Las supuestas ruedas de prensa informativas se demuestran como publicidad gratis del que las convoca, la mayoría de las veces tienen pacto previamente con el medio.
Una de las cosas más bajas periodísticas se da en el periodismo de opinión.. Plasma ideas malévolas que habitualmente apoyan la línea editorial de la empresa periodística que lo paga; el amarillismo es real. La invención de noticias, antítesis periodística, presenta su lastimera evidencia en los medios y deja al periodismo más que moribundo.
Haciendo previsión , no se publican noticias que vayan contra la idea empresarial y política de la editorial.
El uso del desnudo, en algunas secciones del periódico es insultante. El periódico es cosa de hombres, según se desprende de lo acontecido en las líneas tipográficas e infografía.
La mujer se utiliza como atractivo para las ventas de periódicos de información general.
En deportes, la cosa no cambia.
Con el periodismo de propaganda, ¡que existe!, se le llama equivocadamente si es propaganda no es periodismo.
Cualquiera quiera que comete deslealtades a los principios del periodismo como servicio a la comunidad ha cruzado la frontera invisible entre periodismo y propaganda. Cuando esta actividad a sus actores se les llama ‘propagandistas’, pero esa persona en modo alguno sigue siendo redactor activo del periodismo.
El mal potencial del periódico está en la dependencia que el medio tiene en la publicidad y de la propiedad de la empresa. La ética se ha perdido en comunicación. Algunos medios, que se expresan como una vía de propaganda ideológica, están al servicio de un partido político determinado.
Lo más lamentable es que el editor sea político y que, incluso abiertamente, haga un uso de su medio, que se supone de interés general y promoverse.
Los editores que se convierten en mercaderes del periodismo han interpretado la información como mercancía. No entienden el periodismo como un fin sino como un medio de poder que puede serles útil: la prensa adquirida.
La prensa deja de ser un instrumento al servicio de la sociedad para ser orientada hacia los intereses del patrón. El diario es rehén de su propietario.
La desnudez y la sección cultura de los rotativos están claramente unidas. Un buen desnudo, de hombre o mujer garantizan atracción.
El periodismo es libertad, porque la libertad consiste no solo en tener ideas propias sino plasmarlas; conocer la verdad de los hechos nos hace libres.
Un periódico es el trabajo de muchos ciudadanos libres cuyo fin ha de ser la Verdad. Nosotros, como ciudadanos, identifiquemos lo falso y quedémonos con lo verdadero.
Ahora hay periódicos que se saltan la normativa de la lengua para poder rellenar o alargar un espacio, se creen los validadores de una nueva fórmula lingüística, los creadores de la norma.
Al saltar escalones en la cadena productiva, se ve reflejado en la calidad.
Cualquier asunto que trastoque el buen hacer de un medio de comunicación esta prohibido. Los errores del que escribe deben ser mal vistos , pero la maquinación informativa debería ser destrozada y reprobada por todos. Muchas veces el periodista se expresa como si fuera testigo de los hechos, como si se hubiera desplazado al lugar, ¡para darle más realismo a lo que escribe; una mentira sin importancia como parte del estilo según el redactor.
Muchas veces en el periodismo el 90% de las informaciones se repiten, independientemente del periódico de que se trate. Las supuestas ruedas de prensa informativas se demuestran como publicidad gratis del que las convoca, la mayoría de las veces tienen pacto previamente con el medio.
Una de las cosas más bajas periodísticas se da en el periodismo de opinión.. Plasma ideas malévolas que habitualmente apoyan la línea editorial de la empresa periodística que lo paga; el amarillismo es real. La invención de noticias, antítesis periodística, presenta su lastimera evidencia en los medios y deja al periodismo más que moribundo.
Haciendo previsión , no se publican noticias que vayan contra la idea empresarial y política de la editorial.
El uso del desnudo, en algunas secciones del periódico es insultante. El periódico es cosa de hombres, según se desprende de lo acontecido en las líneas tipográficas e infografía.
La mujer se utiliza como atractivo para las ventas de periódicos de información general.
En deportes, la cosa no cambia.
Con el periodismo de propaganda, ¡que existe!, se le llama equivocadamente si es propaganda no es periodismo.
Cualquiera quiera que comete deslealtades a los principios del periodismo como servicio a la comunidad ha cruzado la frontera invisible entre periodismo y propaganda. Cuando esta actividad a sus actores se les llama ‘propagandistas’, pero esa persona en modo alguno sigue siendo redactor activo del periodismo.
El mal potencial del periódico está en la dependencia que el medio tiene en la publicidad y de la propiedad de la empresa. La ética se ha perdido en comunicación. Algunos medios, que se expresan como una vía de propaganda ideológica, están al servicio de un partido político determinado.
Lo más lamentable es que el editor sea político y que, incluso abiertamente, haga un uso de su medio, que se supone de interés general y promoverse.
Los editores que se convierten en mercaderes del periodismo han interpretado la información como mercancía. No entienden el periodismo como un fin sino como un medio de poder que puede serles útil: la prensa adquirida.
La prensa deja de ser un instrumento al servicio de la sociedad para ser orientada hacia los intereses del patrón. El diario es rehén de su propietario.
La desnudez y la sección cultura de los rotativos están claramente unidas. Un buen desnudo, de hombre o mujer garantizan atracción.
El periodismo es libertad, porque la libertad consiste no solo en tener ideas propias sino plasmarlas; conocer la verdad de los hechos nos hace libres.
Un periódico es el trabajo de muchos ciudadanos libres cuyo fin ha de ser la Verdad. Nosotros, como ciudadanos, identifiquemos lo falso y quedémonos con lo verdadero.
domingo, 15 de marzo de 2009
SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN
Diez rasgos de la Sociedad de la Información
1. Exuberancia.. Disponemos de una apabullante y diversa cantidad de datos. Se trata de un volumen de información tan profuso que es por sí mismo parte del escenario en donde nos desenvolvemos todos los días.
2. Omnipresencia. Los nuevos instrumentos de información, o al menos sus contenidos, los encontramos por doquier, forman parte del escenario público contemporáneo (son en buena medida dicho escenario) y también de nuestra vida privada. Nuestros abuelos (o bisabuelos, según el rango generacional en el que estemos ubicados) fueron contemporáneos del surgimiento de la radio, se asombraron con las primeras transmisiones de acontecimientos internacionales y tenían que esperar varios meses a que les llegara una carta del extranjero; para viajar de Barcelona a Nueva York lo más apropiado era tomar un buque en una travesía de varias semanas. La generación siguiente creció y conformó su imaginario cultural al lado de la televisión, que durante sus primeras décadas era sólo en blanco y negro, se enteró con pasmo y gusto de los primeros viajes espaciales, conformó sus preferencias cinematográficas en la asistencia a la sala de cine delante de una pantalla que reflejaba la proyección de 35mm y ha transitado no sin asombro de la telefonía alámbrica y convencional a la de carácter celular o móvil. Los jóvenes de hoy nacieron cuando la difusión de señales televisivas por satélite ya era una realidad, saben que se puede cruzar el Atlántico en un vuelo de unas cuantas horas, han visto más cine en televisión y en video que en las salas tradicionales y no se asombran con la Internet porque han crecido junto a ella durante la última década: frecuentan espacios de chat, emplean el correo electrónico y manejan programas de navegación en la red de redes con una habilidad literalmente innata. Esa es la Sociedad de la Información. Los medios de comunicación se han convertido en el espacio de interacción social por excelencia, lo cual implica mayores facilidades para el intercambio de preocupaciones e ideas pero, también, una riesgosa supeditación a los consorcios que tienen mayor influencia, particularmente en los medios de difusión abierta (o generalista, como les llaman en algunos sitios).
3. Irradiación. La Sociedad de la Información también se distingue por la distancia hoy prácticamente ilimitada que alcanza el intercambio de mensajes. Las barreras geográficas se difuminan; las distancias físicas se vuelven relativas al menos en comparación con el pasado reciente. Ya no tenemos que esperar varios meses para que una carta nuestra llegue de un país a otro. Ni siquiera debemos padecer las interrupciones de la telefonía convencional. Hoy en día basta con enviar un correo electrónico, o e-mail, para ponernos en contacto con alguien a quien incluso posiblemente no conocemos y en un país cuyas coordenadas tal vez tampoco identificamos del todo.
4. Velocidad. La comunicación, salvo fallas técnicas, se ha vuelto instantánea. Ya no es preciso aguardar varios días, o aún más, para recibir la respuesta del destinatario de un mensaje nuestro e incluso existen mecanismos para entablar comunicación simultánea a precios mucho más bajos que los de la telefonía tradicional.
5. Multilateralidad / Centralidad. Las capacidades técnicas de la comunicación contemporánea permiten que recibamos información de todas partes, aunque lo más frecuente es que la mayor parte de la información que circula por el mundo surja de unos cuantos sitios. En todos los países hay estaciones de televisión y radio y en muchos de ellos, producción cinematográfica.. Sin embargo el contenido de las series y los filmes más conocidos en todo el mundo suele ser elaborado en las metrópolis culturales. Esa tendencia se mantiene en la Internet, en donde las páginas más visitadas son de origen estadounidense y, todavía, el país con más usuarios de la red de redes sigue siendo Estados Unidos.
6. Interactividad / Unilateralidad. A diferencia de la comunicación convencional (como la que ofrecen la televisión y la radio tradicionales) los nuevos instrumentos para propagar información permiten que sus usuarios sean no sólo consumidores, sino además productores de sus propios mensajes. En la Internet podemos conocer contenidos de toda índole y, junto con ello, contribuir nosotros mismos a incrementar el caudal de datos disponible en la red de redes. Sin embargo esa capacidad de la Internet sigue siendo poco utilizada. La gran mayoría de sus usuarios son consumidores pasivos de los contenidos que ya existen en la Internet.
7. Desigualdad. La Sociedad de la Información ofrece tal abundancia de contenidos y tantas posibilidades para la educación y el intercambio entre la gente de todo el mundo, que casi siempre es vista como remedio a las muchas carencias que padece la humanidad. Numerosos autores, especialmente los más conocidos promotores de la Internet, suelen tener visiones fundamentalmente optimistas acerca de las capacidades igualitarias y liberadoras de la red de redes (por ejemplo Gates: 1995 y 1999 y Negroponte, 1995). Sin embargo la Internet, igual que cualquier otro instrumento para la propagación y el intercambio de información, no resuelve por sí sola los problemas del mundo. De hecho, ha sido casi inevitable que reproduzca algunas de las desigualdades más notables que hay en nuestros países. Mientras las naciones más industrializadas extienden el acceso a la red de redes entre porcentajes cada vez más altos de sus ciudadanos, la Internet sigue siendo ajena a casi la totalidad de la gente en los países más pobres o incluso en zonas o entre segmentos de la población marginados aún en los países más desarrollados.
8. Heterogeneidad. En los medios contemporáneos y particularmente en la Internet se duplican –y multiplican– actitudes, opiniones, pensamientos y circunstancias que están presentes en nuestras sociedades. Si en estas sociedades hay creatividad, inteligencia y arte, sin duda algo de eso se reflejará en los nuevos espacios de la Sociedad de la Información. Pero de la misma manera, puesto que en nuestras sociedades también tenemos prejuicios, abusos, insolencias y crímenes, también esas actitudes y posiciones estarán expresadas en estos medios. Particularmente, la Internet se ha convertido en foro para manifestaciones de toda índole aunque con frecuencia otros medios exageran la existencia de contenidos de carácter agresivo o incómodo, según el punto de vista de quien los aprecie.
9. Desorientación. La enorme y creciente cantidad de información a la que podemos tener acceso no sólo es oportunidad de desarrollo social y personal. También y antes que nada, se ha convertido en desafío cotidiano y en motivo de agobio para quienes recibimos o podemos encontrar millares de noticias, símbolos, declaraciones, imágenes e incitaciones de casi cualquier índole a través de los medios y especialmente en la red de redes. Esa plétora de datos no es necesariamente fuente de enriquecimiento cultural, sino a veces de aturdimiento personal y colectivo. El empleo de los nuevos medios requiere destrezas que van más allá de la habilidad para abrir un programa o poner en marcha un equipo de cómputo. Se necesitan aprendizajes específicos para elegir entre aquello que nos resulta útil, y lo mucho de lo que podemos prescindir.
10. Ciudadanía pasiva. La dispersión y abundancia de mensajes, la preponderancia de los contenidos de carácter comercial y particularmente propagados por grandes consorcios mediáticos y la ausencia de capacitación y reflexión suficientes sobre estos temas, suelen aunarse para que en la Sociedad de la Información el consumo prevalezca sobre la creatividad y el intercambio mercantil sea más frecuente que el intercambio de conocimientos. No pretendemos que no haya intereses comerciales en los nuevos medios –al contrario, ellos suelen ser el motor principal para la expansión de la tecnología y de los contenidos–. Pero sí es pertinente señalar esa tendencia, que se ha sobrepuesto a los proyectos más altruistas que han pretendido que la Sociedad de la Información sea un nuevo estadio en el desarrollo cultural y en la humanización misma de nuestras sociedades.
La Sociedad de la Información es expresión de las realidades y capacidades de los medios de comunicación más nuevos, o renovados merced a los desarrollos tecnológicos que se consolidaron en la última década del siglo: la televisión, el almacenamiento de información, la propagación de video, sonido y textos, han podido comprimirse en soportes de almacenamiento como los discos compactos o a través de señales que no podrían conducir todos esos datos si no hubieran sido traducidos a formatos digitales. La digitalización de la información es el sustento de la nueva revolución informática. Su expresión hasta ahora más compleja, aunque sin duda seguirá desarrollándose para quizá asumir nuevos formatos en el mediano plazo, es la Internet.
1. Exuberancia.. Disponemos de una apabullante y diversa cantidad de datos. Se trata de un volumen de información tan profuso que es por sí mismo parte del escenario en donde nos desenvolvemos todos los días.
2. Omnipresencia. Los nuevos instrumentos de información, o al menos sus contenidos, los encontramos por doquier, forman parte del escenario público contemporáneo (son en buena medida dicho escenario) y también de nuestra vida privada. Nuestros abuelos (o bisabuelos, según el rango generacional en el que estemos ubicados) fueron contemporáneos del surgimiento de la radio, se asombraron con las primeras transmisiones de acontecimientos internacionales y tenían que esperar varios meses a que les llegara una carta del extranjero; para viajar de Barcelona a Nueva York lo más apropiado era tomar un buque en una travesía de varias semanas. La generación siguiente creció y conformó su imaginario cultural al lado de la televisión, que durante sus primeras décadas era sólo en blanco y negro, se enteró con pasmo y gusto de los primeros viajes espaciales, conformó sus preferencias cinematográficas en la asistencia a la sala de cine delante de una pantalla que reflejaba la proyección de 35mm y ha transitado no sin asombro de la telefonía alámbrica y convencional a la de carácter celular o móvil. Los jóvenes de hoy nacieron cuando la difusión de señales televisivas por satélite ya era una realidad, saben que se puede cruzar el Atlántico en un vuelo de unas cuantas horas, han visto más cine en televisión y en video que en las salas tradicionales y no se asombran con la Internet porque han crecido junto a ella durante la última década: frecuentan espacios de chat, emplean el correo electrónico y manejan programas de navegación en la red de redes con una habilidad literalmente innata. Esa es la Sociedad de la Información. Los medios de comunicación se han convertido en el espacio de interacción social por excelencia, lo cual implica mayores facilidades para el intercambio de preocupaciones e ideas pero, también, una riesgosa supeditación a los consorcios que tienen mayor influencia, particularmente en los medios de difusión abierta (o generalista, como les llaman en algunos sitios).
3. Irradiación. La Sociedad de la Información también se distingue por la distancia hoy prácticamente ilimitada que alcanza el intercambio de mensajes. Las barreras geográficas se difuminan; las distancias físicas se vuelven relativas al menos en comparación con el pasado reciente. Ya no tenemos que esperar varios meses para que una carta nuestra llegue de un país a otro. Ni siquiera debemos padecer las interrupciones de la telefonía convencional. Hoy en día basta con enviar un correo electrónico, o e-mail, para ponernos en contacto con alguien a quien incluso posiblemente no conocemos y en un país cuyas coordenadas tal vez tampoco identificamos del todo.
4. Velocidad. La comunicación, salvo fallas técnicas, se ha vuelto instantánea. Ya no es preciso aguardar varios días, o aún más, para recibir la respuesta del destinatario de un mensaje nuestro e incluso existen mecanismos para entablar comunicación simultánea a precios mucho más bajos que los de la telefonía tradicional.
5. Multilateralidad / Centralidad. Las capacidades técnicas de la comunicación contemporánea permiten que recibamos información de todas partes, aunque lo más frecuente es que la mayor parte de la información que circula por el mundo surja de unos cuantos sitios. En todos los países hay estaciones de televisión y radio y en muchos de ellos, producción cinematográfica.. Sin embargo el contenido de las series y los filmes más conocidos en todo el mundo suele ser elaborado en las metrópolis culturales. Esa tendencia se mantiene en la Internet, en donde las páginas más visitadas son de origen estadounidense y, todavía, el país con más usuarios de la red de redes sigue siendo Estados Unidos.
6. Interactividad / Unilateralidad. A diferencia de la comunicación convencional (como la que ofrecen la televisión y la radio tradicionales) los nuevos instrumentos para propagar información permiten que sus usuarios sean no sólo consumidores, sino además productores de sus propios mensajes. En la Internet podemos conocer contenidos de toda índole y, junto con ello, contribuir nosotros mismos a incrementar el caudal de datos disponible en la red de redes. Sin embargo esa capacidad de la Internet sigue siendo poco utilizada. La gran mayoría de sus usuarios son consumidores pasivos de los contenidos que ya existen en la Internet.
7. Desigualdad. La Sociedad de la Información ofrece tal abundancia de contenidos y tantas posibilidades para la educación y el intercambio entre la gente de todo el mundo, que casi siempre es vista como remedio a las muchas carencias que padece la humanidad. Numerosos autores, especialmente los más conocidos promotores de la Internet, suelen tener visiones fundamentalmente optimistas acerca de las capacidades igualitarias y liberadoras de la red de redes (por ejemplo Gates: 1995 y 1999 y Negroponte, 1995). Sin embargo la Internet, igual que cualquier otro instrumento para la propagación y el intercambio de información, no resuelve por sí sola los problemas del mundo. De hecho, ha sido casi inevitable que reproduzca algunas de las desigualdades más notables que hay en nuestros países. Mientras las naciones más industrializadas extienden el acceso a la red de redes entre porcentajes cada vez más altos de sus ciudadanos, la Internet sigue siendo ajena a casi la totalidad de la gente en los países más pobres o incluso en zonas o entre segmentos de la población marginados aún en los países más desarrollados.
8. Heterogeneidad. En los medios contemporáneos y particularmente en la Internet se duplican –y multiplican– actitudes, opiniones, pensamientos y circunstancias que están presentes en nuestras sociedades. Si en estas sociedades hay creatividad, inteligencia y arte, sin duda algo de eso se reflejará en los nuevos espacios de la Sociedad de la Información. Pero de la misma manera, puesto que en nuestras sociedades también tenemos prejuicios, abusos, insolencias y crímenes, también esas actitudes y posiciones estarán expresadas en estos medios. Particularmente, la Internet se ha convertido en foro para manifestaciones de toda índole aunque con frecuencia otros medios exageran la existencia de contenidos de carácter agresivo o incómodo, según el punto de vista de quien los aprecie.
9. Desorientación. La enorme y creciente cantidad de información a la que podemos tener acceso no sólo es oportunidad de desarrollo social y personal. También y antes que nada, se ha convertido en desafío cotidiano y en motivo de agobio para quienes recibimos o podemos encontrar millares de noticias, símbolos, declaraciones, imágenes e incitaciones de casi cualquier índole a través de los medios y especialmente en la red de redes. Esa plétora de datos no es necesariamente fuente de enriquecimiento cultural, sino a veces de aturdimiento personal y colectivo. El empleo de los nuevos medios requiere destrezas que van más allá de la habilidad para abrir un programa o poner en marcha un equipo de cómputo. Se necesitan aprendizajes específicos para elegir entre aquello que nos resulta útil, y lo mucho de lo que podemos prescindir.
10. Ciudadanía pasiva. La dispersión y abundancia de mensajes, la preponderancia de los contenidos de carácter comercial y particularmente propagados por grandes consorcios mediáticos y la ausencia de capacitación y reflexión suficientes sobre estos temas, suelen aunarse para que en la Sociedad de la Información el consumo prevalezca sobre la creatividad y el intercambio mercantil sea más frecuente que el intercambio de conocimientos. No pretendemos que no haya intereses comerciales en los nuevos medios –al contrario, ellos suelen ser el motor principal para la expansión de la tecnología y de los contenidos–. Pero sí es pertinente señalar esa tendencia, que se ha sobrepuesto a los proyectos más altruistas que han pretendido que la Sociedad de la Información sea un nuevo estadio en el desarrollo cultural y en la humanización misma de nuestras sociedades.
La Sociedad de la Información es expresión de las realidades y capacidades de los medios de comunicación más nuevos, o renovados merced a los desarrollos tecnológicos que se consolidaron en la última década del siglo: la televisión, el almacenamiento de información, la propagación de video, sonido y textos, han podido comprimirse en soportes de almacenamiento como los discos compactos o a través de señales que no podrían conducir todos esos datos si no hubieran sido traducidos a formatos digitales. La digitalización de la información es el sustento de la nueva revolución informática. Su expresión hasta ahora más compleja, aunque sin duda seguirá desarrollándose para quizá asumir nuevos formatos en el mediano plazo, es la Internet.
LA FUENTE MÁS FAMOSA
GARGANTA PROFUNDA
Mark Felt es mejor conocido como garganta profunda es el que dio la información al periódico Washington Post y que sirvió para resolver el caso Watergate en Estados Unidos.
Su identidad ha sido uno de los misterios periodísticos y que los periodistas del periódico Washington Post Woodward y Bernstein insistían en que no la revelarían hasta que el propio Garganta Profunda falleciera pero el propio Mark Felt reveló su identidad antes de morir.
El nombre de Garganta Profunda procede de una película que se convirtió en un fenómeno mediático durante la época. Es también una práctica periodística consistente en proveer información de forma anónima e indirecta.
Los reporteros encargados del caso de Watergate acudieron a esta fuente después de que escribieron sobre está noticia
Después de una complicada rutina, Felt y Woodward quedaron en reunirse en un estacionamiento subterráneo, donde "Garganta Profunda" corroboró la información que los reporteros tenían
Referencias
http://www.periodismo.com/modules/news/article.php?storyid=8435
http://es.wikipedia.org/wiki/William_Mark_Felt
Mark Felt es mejor conocido como garganta profunda es el que dio la información al periódico Washington Post y que sirvió para resolver el caso Watergate en Estados Unidos.
Su identidad ha sido uno de los misterios periodísticos y que los periodistas del periódico Washington Post Woodward y Bernstein insistían en que no la revelarían hasta que el propio Garganta Profunda falleciera pero el propio Mark Felt reveló su identidad antes de morir.
El nombre de Garganta Profunda procede de una película que se convirtió en un fenómeno mediático durante la época. Es también una práctica periodística consistente en proveer información de forma anónima e indirecta.
Los reporteros encargados del caso de Watergate acudieron a esta fuente después de que escribieron sobre está noticia
Después de una complicada rutina, Felt y Woodward quedaron en reunirse en un estacionamiento subterráneo, donde "Garganta Profunda" corroboró la información que los reporteros tenían
Referencias
http://www.periodismo.com/modules/news/article.php?storyid=8435
http://es.wikipedia.org/wiki/William_Mark_Felt
ACONTECIMIENTOS
Según tu sociedad y cultura a la que perteneces , la forma de como te enteras de un acontencimiento y de entenderlo será diferente y esto es por que la sociedad cuenta con medios muy diferentes, con tecnologías más o menos avanzadas, y utiliza análisis diferentes para la aplicación de los acontecimientos.
Así pues, no será lo mismo un acontecimiento para ti ni para alguien que vive en otro país son perspectivas diferentes.
Un acontecimiento se define como todo lo que sucede en un espacio y tiempo concreto y muchas veces es accidental, singular y difícil de prever.
Y para que un hecho se convierta en acontecimiento dependemos de reglas que rigen nuestra sociedad, desde socio-culturales, económicas o políticas, a las informativas.
Hay dos tipos de acontecimientos
1. Los previsibles como por ejemplo cuándo y dónde se va a celebrar un partido de fútbol y los equipos que van a jugarlo.
2. Los imprevisibles, los más temidos, como sucede con los atentados terroristas o los desastres naturales.
Los medios de comunicación son los que nos comunican los hechos . Cuando esto se informa entonces se convierte en noticia.
Podemos clasificar los hechos de acuerdo con nuestro interés en :
• Los que afectan directamente a la vida de las personas, a la vida cotidiana. Por ejemplo el reporte del clima
• Los que afectan emocionalmente o ideológico, pero no inciden en la vida cotidiana del individuo. Por ejemplo accidentes.
• Aquéllos que no nos afectan por ocurrir en otro tiempo y/o en otro lugar. Por ejemplo, un terremoto en la India.
• Los que nos provocan indiferencia. Por ejemplo, el cambio de presidente en Sudán o la subida del pan en un país lejano.
En los últimos años, los avances tecnológicos son muy notables y los medios de comunicación se encuentran en una carrera en la que se han marcado unos objetivos, entre los que destaca buscar una mayor implicación con el lector.
Así pues, no será lo mismo un acontecimiento para ti ni para alguien que vive en otro país son perspectivas diferentes.
Un acontecimiento se define como todo lo que sucede en un espacio y tiempo concreto y muchas veces es accidental, singular y difícil de prever.
Y para que un hecho se convierta en acontecimiento dependemos de reglas que rigen nuestra sociedad, desde socio-culturales, económicas o políticas, a las informativas.
Hay dos tipos de acontecimientos
1. Los previsibles como por ejemplo cuándo y dónde se va a celebrar un partido de fútbol y los equipos que van a jugarlo.
2. Los imprevisibles, los más temidos, como sucede con los atentados terroristas o los desastres naturales.
Los medios de comunicación son los que nos comunican los hechos . Cuando esto se informa entonces se convierte en noticia.
Podemos clasificar los hechos de acuerdo con nuestro interés en :
• Los que afectan directamente a la vida de las personas, a la vida cotidiana. Por ejemplo el reporte del clima
• Los que afectan emocionalmente o ideológico, pero no inciden en la vida cotidiana del individuo. Por ejemplo accidentes.
• Aquéllos que no nos afectan por ocurrir en otro tiempo y/o en otro lugar. Por ejemplo, un terremoto en la India.
• Los que nos provocan indiferencia. Por ejemplo, el cambio de presidente en Sudán o la subida del pan en un país lejano.
En los últimos años, los avances tecnológicos son muy notables y los medios de comunicación se encuentran en una carrera en la que se han marcado unos objetivos, entre los que destaca buscar una mayor implicación con el lector.
EFECTOS NOTICIA
Cuando Estados Unidos habló sobre construir un muro en la frontera con México
esta noticia provocó diversas reacciones en la audiencia.
La mayoría de las personas hispanas mostraron su desacuerdo haciendo protestas , marchas y un ejemplo de esta reacción es la siguiente noticia:
Piden marchar sábado contra Muro Fronterizo
LAREDO, TX.- Laredo se unirá para protesta contra la construcción de un muro en la frontera. Organizaciones cívicas, sociales, ambientalistas y autoridades municipales, piden a la ciudadanía unirse a este movimiento.
“Este muro es una vergüenza, es una falta absoluta de respeto hacia México, si los muros no funcionaron en el pasado tampoco van a funcionar ahora”, dijo Israel Reyna, director de la agencia Texas Rural Legal Aid.
En una conferencia de prensa convocada por organismos locales en contra de este proyecto del gobierno federal, diversos líderes de la comunidad convocaron a los residentes de los Dos Laredos para marchar contra el muro este sábado.
Sacado de
http://www.elmanana.com.mx/notas.asp?id=43297
esta noticia provocó diversas reacciones en la audiencia.
La mayoría de las personas hispanas mostraron su desacuerdo haciendo protestas , marchas y un ejemplo de esta reacción es la siguiente noticia:
Piden marchar sábado contra Muro Fronterizo
LAREDO, TX.- Laredo se unirá para protesta contra la construcción de un muro en la frontera. Organizaciones cívicas, sociales, ambientalistas y autoridades municipales, piden a la ciudadanía unirse a este movimiento.
“Este muro es una vergüenza, es una falta absoluta de respeto hacia México, si los muros no funcionaron en el pasado tampoco van a funcionar ahora”, dijo Israel Reyna, director de la agencia Texas Rural Legal Aid.
En una conferencia de prensa convocada por organismos locales en contra de este proyecto del gobierno federal, diversos líderes de la comunidad convocaron a los residentes de los Dos Laredos para marchar contra el muro este sábado.
Sacado de
http://www.elmanana.com.mx/notas.asp?id=43297
EL MEJOR OFICIO DEL MUNDO
El periodismo es algo que se ha puesto de moda en los últimos 50 años , antes era muy diferente se aprendía en las salas de redacción , en los talleres de la imprenta, el periódico informaba y formaba sin equivocarse y generaba opinión dentro de un ambiente que mantenía la moral.
Los periodistas andaban juntos y se mentían realmente en su trabajo no habían juntas de redacción pero todos se reunían sin convocatoria donde discutían las secciones del día y mientras tomaban café y los que no aprendían de esta experiencia no eran verdaderos periodistas.
En cuanto a la base cultural esta se iba creando con la misma práctica del oficio , además que la lectura era una adicción del trabajo.
La creación de las escuelas del periodismo se dio por el hecho de que el oficio carecía de respaldo académico y ahora cambiaron su nombre por Ciencias de la Comunicación o Comunicación Social.
Los que salen ahora no están vinculados con la realidad y ahora las dos condiciones más importantes son la creatividad y la práctica.
También se dan atentados éticos que obedecen a lo que se cree es la noción del oficio.
Además se ja cambiado las notas de libretas por la grabadora, los periodistas jóvenes creen que la grabadora se puede sustituir por la memoria .
Para muchos periodistas la transcripción es realmente difícil y para esto la solución es la libreta de notas por que permite que el periodista vaya editando.
Los periodistas andaban juntos y se mentían realmente en su trabajo no habían juntas de redacción pero todos se reunían sin convocatoria donde discutían las secciones del día y mientras tomaban café y los que no aprendían de esta experiencia no eran verdaderos periodistas.
En cuanto a la base cultural esta se iba creando con la misma práctica del oficio , además que la lectura era una adicción del trabajo.
La creación de las escuelas del periodismo se dio por el hecho de que el oficio carecía de respaldo académico y ahora cambiaron su nombre por Ciencias de la Comunicación o Comunicación Social.
Los que salen ahora no están vinculados con la realidad y ahora las dos condiciones más importantes son la creatividad y la práctica.
También se dan atentados éticos que obedecen a lo que se cree es la noción del oficio.
Además se ja cambiado las notas de libretas por la grabadora, los periodistas jóvenes creen que la grabadora se puede sustituir por la memoria .
Para muchos periodistas la transcripción es realmente difícil y para esto la solución es la libreta de notas por que permite que el periodista vaya editando.
jueves, 5 de marzo de 2009
Los hombres del presidente ficción?
Realmente nunca la había visto. Esta es una película que muestra la paciencia de dos periodistas para conseguir una de las historias mas importantes.
La sensación que me deja esta película es de un periodismo que denuncia todo lo que ve si importar a quienes tenga que afectar, ahora creo que esto en nuestros tiempos no es algo que se ve mucho en el periodismo , ya que se denuncia solo lo que conviene y si tu como periodista quieres informar algo y si no le parece a la persona para quien trabajas no podrás informar libremente.
Esta película muestra un lado podría decirse ideal , un periodismo honesto donde todo se descubre y esto era más común en los tiempos de antes y había más libertad para informar.
También vemos dos periodistas que hacen su trabajo muy bien , consiguen la información no importa con quien y logran que la gente les diga lo que necesitan saber aunque esto les toma la mayor parte de la película.
En cuanto a esto un periodista debe de informar todo no importa que y a quien siempre y cuando no se informen cosas falsas , bueno eso es lo ideal, en cuanto al periodismo de México , éste deja mucho que desear y uno como consumidor debe de estar atento y analizar lo que ve en los medios.
Los hombres del presidente presenta como el periodismo puede ayudar a mejorar las cosas o los delitos que pasan en la sociedad siempre y cuando se trabaje de una manera aceptable , se tenga paciencia y se quiera mejorar la sociedad en conclusión una mezcla de lo ideal con lo que en algunos casos pasa en la realidad.
La sensación que me deja esta película es de un periodismo que denuncia todo lo que ve si importar a quienes tenga que afectar, ahora creo que esto en nuestros tiempos no es algo que se ve mucho en el periodismo , ya que se denuncia solo lo que conviene y si tu como periodista quieres informar algo y si no le parece a la persona para quien trabajas no podrás informar libremente.
Esta película muestra un lado podría decirse ideal , un periodismo honesto donde todo se descubre y esto era más común en los tiempos de antes y había más libertad para informar.
También vemos dos periodistas que hacen su trabajo muy bien , consiguen la información no importa con quien y logran que la gente les diga lo que necesitan saber aunque esto les toma la mayor parte de la película.
En cuanto a esto un periodista debe de informar todo no importa que y a quien siempre y cuando no se informen cosas falsas , bueno eso es lo ideal, en cuanto al periodismo de México , éste deja mucho que desear y uno como consumidor debe de estar atento y analizar lo que ve en los medios.
Los hombres del presidente presenta como el periodismo puede ayudar a mejorar las cosas o los delitos que pasan en la sociedad siempre y cuando se trabaje de una manera aceptable , se tenga paciencia y se quiera mejorar la sociedad en conclusión una mezcla de lo ideal con lo que en algunos casos pasa en la realidad.
jueves, 12 de febrero de 2009
LA VERDADERA COMUNICACIÓN EN MÉXICO
Hoy en día no hay nadie que no sepa sobre los principales canales de comunicación , todos vemos televisión , hemos leído alguna vez un periódico , hemos también escuchado radio y ahora todo mundo esta experimentando con los nuevos medios gracias al internet.
La verdad no se como se mueven los demás medios en diferentes países y seguramente que en otros lugares funciona diferente de acuerdo a diferentes culturas , lo que si se es que en México el papel de los medios ha cambiado de ser un papel de informador a un papel de entretenedor.
Aunque es cierto que la mayoría de las personas en México el medio que tiene un poco más seriedad a nivel informativo es el periódico y pesar de eso la mayoría de las personas suelen ver solamente la primera página que son las noticias más importantes entonces automáticamente pasan a la sección de espectaculos.
En cuanto a la televisión esta se ha vuelto un poco más entretenimiento , ya que los noticieros ya comienzan a pasarse con menos frecuencia y esto es por que además la gente prefiere ver programas de entretemiento , novelas o series que informarse.
Regresando al periodico , en nuestra sociedad a la hora de leer un períódico , nos cuesta darnos que tendencia nos esta tratando de plantear el periodista , pero si leemos un poco a conciencia veremos que cada periodista que escribe , tiene que escribir e informar de acuerdo a la tendencia que tiene el periódico para el que escribe.
Esto representa uno de los problemas principales en México ya que les quita la libertad de expresión a los periodistas , y es muy común ver como muchos son físicamente atacados por querer hablar lo que ellos piensan.
En conclusión los medios en México se mueven mucho a base de personas ricas que con su dinero hacen que se informe al país , que es un país que no es muy culto en cuanto al hecho de filtrar la información.
La verdad no se como se mueven los demás medios en diferentes países y seguramente que en otros lugares funciona diferente de acuerdo a diferentes culturas , lo que si se es que en México el papel de los medios ha cambiado de ser un papel de informador a un papel de entretenedor.
Aunque es cierto que la mayoría de las personas en México el medio que tiene un poco más seriedad a nivel informativo es el periódico y pesar de eso la mayoría de las personas suelen ver solamente la primera página que son las noticias más importantes entonces automáticamente pasan a la sección de espectaculos.
En cuanto a la televisión esta se ha vuelto un poco más entretenimiento , ya que los noticieros ya comienzan a pasarse con menos frecuencia y esto es por que además la gente prefiere ver programas de entretemiento , novelas o series que informarse.
Regresando al periodico , en nuestra sociedad a la hora de leer un períódico , nos cuesta darnos que tendencia nos esta tratando de plantear el periodista , pero si leemos un poco a conciencia veremos que cada periodista que escribe , tiene que escribir e informar de acuerdo a la tendencia que tiene el periódico para el que escribe.
Esto representa uno de los problemas principales en México ya que les quita la libertad de expresión a los periodistas , y es muy común ver como muchos son físicamente atacados por querer hablar lo que ellos piensan.
En conclusión los medios en México se mueven mucho a base de personas ricas que con su dinero hacen que se informe al país , que es un país que no es muy culto en cuanto al hecho de filtrar la información.
jueves, 5 de febrero de 2009
IDEOLOGÍAS…
Muchas veces vemos en diferentes noticieros , pero la cuestión no es solo verlo si no también que tenemos que estar muy atentos para poder distinguir cual es la tendencia de los diferentes noticieros.
La clave esta en que si realmente ponemos atención a lo que se nos esta diciendo y comprobamos diferentes fuentes , entenderemos que tendencias hay.
En la clase de producción periodística vimos un video de cómo una cadena en Estados Unidos muy importante se dedicaba a transmitir a su público no tanto una noticia, sino una ideología completa.
Ya fuera una noticia internacional sobre Venezuela que claramente es un país con un gobierno izquierdista, o ya fuera algo relacionado con el mismo gobierno estadounidense este video presenta evidencias claras de que los diferentes grupos mediáticos a nivel internacional no son ni siquiera discretos en lo que creen.
En este video , no es suficiente con que se vea la tendencia clara si no además no permiten que se diga algo en su transmisión contrario a lo que ello creen.
Uno de los problemas más graves que vemos en el periodismo en estos días el hecho de que cualquier publicación y también los medios como la televisión y los diferentes grupos mediáticos censuran lo que no va conforme a su ideología lo cual es cruzar la línea de la libre expresión.
La clave esta en que si realmente ponemos atención a lo que se nos esta diciendo y comprobamos diferentes fuentes , entenderemos que tendencias hay.
En la clase de producción periodística vimos un video de cómo una cadena en Estados Unidos muy importante se dedicaba a transmitir a su público no tanto una noticia, sino una ideología completa.
Ya fuera una noticia internacional sobre Venezuela que claramente es un país con un gobierno izquierdista, o ya fuera algo relacionado con el mismo gobierno estadounidense este video presenta evidencias claras de que los diferentes grupos mediáticos a nivel internacional no son ni siquiera discretos en lo que creen.
En este video , no es suficiente con que se vea la tendencia clara si no además no permiten que se diga algo en su transmisión contrario a lo que ello creen.
Uno de los problemas más graves que vemos en el periodismo en estos días el hecho de que cualquier publicación y también los medios como la televisión y los diferentes grupos mediáticos censuran lo que no va conforme a su ideología lo cual es cruzar la línea de la libre expresión.
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